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天津莲宗寺里一群特殊的人 他们坦然面对死亡!

  • 时间:2017年12月18日
  • 来源:搜宝网
  • 类别:美食资讯
摘要:2017年12月16日下午,莲宗寺临时道场济济一堂,这里正在召开莲宗寺助念团第23次例会,同时也是“莲宗寺临终关怀助念团赴东林寺祖庭培训暨20107年工作总结汇报会”,助念团成员牛燕亭、宋文玲、刘铁成3位师

2017年12月16日下午,莲宗寺临时道场济济一堂,这里正在召开莲宗寺助念团第23次例会,同时也是“莲宗寺临终关怀助念团赴东林寺祖庭培训暨20107年工作总结汇报会”,助念团成员牛燕亭、宋文玲、刘铁成3位师兄分享了赴东林寺祖庭参加第二届临终助念培训的感受,事务长段志新师兄为大家做了2017年的工作总结。

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2017年11月17日莲宗寺助念团一行14人参加了东林寺祖庭的第二届临终助念培训,期间摄受到大安法师的慈悲开示:当今医学界采取各种方法延续病者的生命,却很难缓解他们的痛苦,尤其解决不了他下一期的生命问题。这个问题应当引起社会和医学界的思考,佛教临终关怀就是要协助病者解决这个至关重要的问题。在五天的的培训中,法师们对净土行人强调:要劝勉临终者明白,苦的本质就是无常,衰老死亡是无常的本质,谁也无法抵抗。一般人不敢面对死亡,这也是我们社会上忌讳谈死,没有对死亡进行过教育,当死亡来临时不知所措,所以发生恐惧死亡。进行死亡教育,实际上是尊重死亡。

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说到死亡,很多人都忌讳莫深,尤其是在中国老传统的影响下,认为死亡是不吉利,谈论死亡的话题总是让人不舒服,可是就有这么一群人,经常要与死亡或者濒临死亡的人打交道,只要谁家有刚刚过世的,或者还没过世,但需要临终关怀的,他们都会第一时间放下手头的事情,赶赴现场。他们到底是一群什么样的人?是什么动力让他们不计报酬、不计时间的帮助那些素未谋面的人?是什么信念让他们不惧怕死亡,欣然接受死亡,并以死亡为新生命的开始?

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助念团成员们认真聆听师兄们的分享(图片来源:凤凰佛教摄影:果朝)

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世人往往误以为停止呼吸即是死亡。殊不知,人是由身体与心灵(心识)和合而成。人气绝之后,所死亡的是由物质组成的身体。而心识尚未出离,此时是亡者最痛苦的时刻,可以用“生龟脱壳、风刀解体”来形容。如若此时,有善友如法开导亡者提起正念,劝其不惊不怖,令他生信发愿念佛,并共同帮助亡者念佛,届时此人必能蒙佛接引往生西方。所以说,往生西方,虽在本人自己最后一念作主,然而助念功德,更是不可思议,有点石成金之妙用。

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最后,住持圣慧法师为大家做慈悲开示:一、我们学佛人要做到不怕死,就要学习佛理,深信因果,看破放下;二、助人助己,为他人助念,其实也是为自己积累资粮,处处都是修行的道场;三、劝勉大家树立正知见,要以佛言祖语圣言量为我们修行的依据,鉴别真伪佛教,切不可盲听盲从,害人害己。

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这群人来自天津市莲宗寺临终关怀助念团,他们上至70多岁的耄耋老人,下至20出头风华正茂的帅哥靓妹,他们都是为着一个目的而来——为了帮助临终者提起正念,助其安乐自在往生佛国。

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万空法师在给病重的罗学仁先生做三皈依(图片来源:凤凰佛教摄影:刘丽萍)

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展望未来,我们不失初发心,任重而道远,有阿弥陀佛大悲愿力的无量光的指引,我们继往开来再报四重恩。

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助念团团长万空法师对今后的工作做了展望:当今社会,对病患者侧重于医学施救,而往往忽视对患者的心理关怀,没有消除患者本人的焦虑和绝望,要想使即将临终的生命得到依托,超越生死,临终关怀一定要提升到人的精神主宰即信仰。目前我们莲宗寺助念团也在临终关怀中摸索经验。凡是礼请助念团的病患者家属,我们都会派团员们进行临终关怀。我们现在提倡家庭式助念。待病人往生后,我们助念24小时,再给亡人沐浴更衣,交代家属后事宜节俭,不宜为亡人铺张浪费,是为惜福想。以亡者余财,布施修福,存亡获利。

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西方有极乐,弥陀来接我。助念团团长万空法师做工作展望(图片来源:凤凰佛教摄影:果朝)

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助念团截至到目前共承接助念任务76例,关怀30余例,今年新近吸纳团员19人,平均年龄44岁,在团长万空法师身体力行的带领大家,真干实干,吸引了一批年轻人加入到助念团这个大家庭当中来,让这个大家庭更充满了生机和活力。尤其是年轻男众的加入更是为助念团增添了力量。目前助念团人数达132人,仅2017年一年内承接助念750小时,参与人员达865人次。

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万空师对朱广和老先生做临终关怀(图片来源:凤凰佛教摄影:王梦莹)

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2018年我们将采取走出去,请进来,组织团员们深入学习相关专业知识,解决有人不知如何面对死亡,当死亡来临时束手无策,或恐惧,或紧张,或不认头自己会死。临终关怀就是要通过我们慈悲心的倾听、开导、劝说、陪伴等。使对方能减轻面对死亡的压力或全然放下。无论有任何宗教信仰,无论有无信仰,无论各党各派,用大爱无疆的精神,宣说我们净土法门的无上利益。我们为人助念是助人成佛,功德甚大,助念功德,唯佛能知。

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